狄奧多若(Theodoret of Cyrrhus) 著作集

Theodoret of Cyrrhus works
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第21章 他死後在卡雷被揭發的巫術。他被殺後,他的巫術詭計被揭發了。因為卡雷是一


第二十一章


第二十一章 — 他死後在卡雷被揭發的巫術。他被殺後,他的巫術詭計被揭發了。因為卡雷是一個至今仍保留著他虛假宗教遺跡的城市。


猶利安將埃德薩留在左邊,因為它被真宗教的恩典所妝飾。當他徒勞地愚蠢地穿越卡雷時,他來到那受不敬虔者尊崇的廟宇,並與他的污穢同伴進行了某些儀式後,他鎖上並封印了門,並派駐了哨兵,命令他們在他回來之前不許任何人進入。當他死亡的消息傳來,不義的統治被敬虔的統治取代時,那神龕被打開了,裡面發現了這位已故皇帝的男子氣概、智慧和敬虔的證據。[1] 因為那裡看到一個女人被頭髮高高吊起,雙手伸展。這個惡棍剖開了她的腹部,我想他是從她的肝臟中得知他戰勝波斯人的消息的。[2]


這就是在卡雷發現的這可憎之事。


腳註


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腳註


[1] 將 εὐσέβειαν(eusebeian,敬虔)讀作 ἀσέβειαν(asebeian,不敬虔)似乎保持了反諷。


[2] ἡπατοσκοπία(hepatoskopia,肝臟檢查)是一種公認的占卜形式。參見《七十士譯本》以西結書二十一章21節:「καὶ ἐπερωτῆσαι ἐν τοῖς γλυπτοῖς, καὶ ἡπατοςκοπήσασθαι」(並詢問偶像,並檢查肝臟),以及西塞羅《論占卜》二章13節:「Caput jecoris ex omni parte diligentissime considerant; si vero id non est inventum, nihil putant accidere potuisse tristius」(他們最仔細地檢查肝臟的頭部;如果沒有發現,他們認為沒有什麼比這更悲慘的了)。另見埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》503行,以及佩利(Paley)的註釋。